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——主要是他们明白，这件事是圣人支持的，反对也没用。
就在大家都觉得事情已经结束了的时候，圣人忽然下旨，加封吴王为亲王，并重新赐了封号，为“忠顺王”，享双王俸禄。
前后这两件事看似没有关联，也找不到有关联的证据。可新鲜出炉的忠顺王，明面上也并没有什么突出的功绩，怎么就突然加封了呢？
面对朝臣的猜忌，忠顺王嘴里发苦，面上却还要做出一副小人得志的姿态。
好在他女儿顺利进了吏部任职，起步就是五品员外郎，他这些日子也算是没白忙活。
只是渐渐的，众人就发现，忠顺王好像比以前更加放浪形骸了。
从前他虽然也好色，但只是好女色，府中姬妾多些罢了。且他那些女人，都是你情我愿的，并没有出过强抢民女的事，也没人会去管他。
可不知从什么时候起，出入忠顺王府的人员，竟渐渐多了些京中名伶，还有教坊司的大家。
如此荒唐，实在令人侧目。
第133章 女子科举第二年便是大比……
第二年便是大比之年，林黛玉、于素和胡艺都决定回乡参加府试。
与他们有一样决定的，还有包括关玉荷在内的三位京城著名才女。
因为科举是糊名制，圣人只需把控好给考生们抄录试卷的那些人，不让他们在任何一张试卷上做记号，就能最大限度地保证科举的公平。
至于绝对的公平，圣人若是下了狠手也未必不能有。
但水至清则无鱼，人至察则无徒。支持女子参加科举，的确是损害了原本既得利益者的利益。
哪怕在后人看来，这是真正公平的开始。可在当时的环境下，圣人却不得不在另一方面让渡一些利益。
这次大比录取进士九十三人，其中有四十三人为朝中官员的子侄、学生。卡在了一半以下，却又占据了四成以上。
这些人都考中了二甲进士，却在接下来的翰林院考试中，多数败北。
因圣人让步而得意的朝臣立刻清醒，明白圣人是在警告他们，让他们适可而止。
这种略显扭曲的科举，一直持续了三届。
三届，九年，足够最早参加科举的女子在朝堂上站稳脚跟，争夺到一部分话语权，撬动世人的固有观念。
这都是后话。
且说第一届有女子参加的科举里，进了考场的女子共一百二十三人，这些人全部考中了秀才。
第二年举办的乡试里，又有八十六人考中了举人。
不看人数，只看比例，中举的比例甚至高到夸张。这让圣人觉得惊喜的同时，也让曾经的既得利益者警惕，不得不加强了各项内卷。
圣人趁着这个机会，开始探出触角，整顿吏治。
他将整顿的“度”把握得很好，既能让他们感受到深切的危机，又不会让他们绝望。
某位伟人说过：小资产阶级具有软弱性和妥协性。
把这句话放在那些以科举起家的官员身上，竟然也意外的合适。只要不把他们逼到绝路，他们就不会拼着全部身家去对抗皇权。
因为谁也不敢赌，自己会不会成为对抗胜利道路上的炮灰。
若是最后大家的对抗都失败了，那倒还好。若是他们成了炮灰，却让别人享受了胜利的果实，才更加让他们如鲠在喉。
林黛玉、于素和胡艺三人，都在各自的家乡中了举。想要再进一步考进士，得等到两年后的下次会试。
中了举人之后，按理说